မဟာဂီတစာရင္းဝင္ခဲ့တဲ့ သားေခ်ာ့ေတးမ်ားရဲ႕ သမိုင္းေၾကာင္းနဲ႔ ပက္သက္ၿပီး ပရိတ္သတ္ေတြထံ မွ်ေဝခဲ့တဲ့ ဂ်ီဖတ္

Advertisements

ေတးသံရွင္ ဂ်ီဖတ္ကေတာ့ လူငယ္ႀကိဳက္ ေတးသီခ်င္းေကာင္းမ်ားစြာကို ကိုယ္တိုင္ေရးသား သီဆိုၿပီး ေအာင္ျမင္တဲ့အဆိုေတာ္တေယာက္အျဖစ္ ဆုတံဆိပ္ေပါင္းမ်ားစြာကိုလည္း ရရွိထားသူပါ။ လူငယ္အဆိုေတာ္ တေယာက္ျဖစ္ေပမဲ့လည္း စာအုပ္စာေပ ဗဟုသုတမ်ားကိုလည္း ဖတ္ရႈတတ္သူျဖစ္တဲ့အေၾကာင္းကို သူ႔ရဲ႕ သီခ်င္းစာသားမ်ားမွတဆင့္ သိရွိႏိုင္ပါတယ္။ ဒီတေခါက္မွာေတာ့ အဆိုေတာ္​ ဂ်ီဖတ္က သားေခ်ာ့ေတး သီခ်င္းမ်ားနဲ႔ ပက္သက္ၿပီး သူသိရွိထားတဲ့ ဗဟုသုတမ်ားကို မွ်ေဝရင္း ဒီေန႔ေခတ္ရဲ႕ သားေခ်ာ့ေတးေတြအေၾကာင္းကိုလည္း ေမးခြန္းထုတ္ခဲ့ပါေသးတယ္။

ဂ်ီဖတ္ရဲ႕ ဆိုရွယ္မီဒီယာေပၚက ဗဟုသုတရဖြယ္ရာ စာပိုဒ္ကို အခုလိုပဲ ျပန္လည္ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္ေနာ္။ ” ကုန္း​ေဘာင္မင္းရဲ႕ အ​ေနာက္နန္း မိဘုရားဟာ မျမက​ေလးျဖစ္တယ္။ အဲ့ဒီ့မျမက​ေလးရဲ႕သမီးဟာ လႈိင္ထိပ္​ေခါင္တင္ (ရတနာ​ေဒဝီ လို႔လဲ​ေခၚတယ္) သူ႔အ​ေမ မျမက​ေလးက ​ေ႐ႊလင္ပန္းနဲ႔အခ်င္း​ေဆးရတဲ့ မဟာႏြယ္ မဟုတ္ဘူး သာမန္ အရပ္သူပဲ ။ ဒါ့​ေၾကာင့္ လႈိင္ထိပ္​ေခါင္တင္ ငယ္ငယ္က ပုခက္အတြင္းမွာ အထိန္း​ေတာ္​ေတြ ​ေခ်ာ့သိပ္တဲ့ နန္းတြင္းသုံးသား​ေခ်ာ့​ေတး​ေတြ​ေရာ သူ႔အ​ေမ မျမက​ေလး ​ ​ေခ်ာ့သိပ္တဲ့ အရပ္သုံးသား​ေခ်ာ့​ေတး ​​ေတြ​ေရာနား​ေထာင္ဖူးခဲ့သတဲ့ ။

နန္း​ေတာ္အတြင္းက သား​ေခ်ာ့​ေတး​ေတြနဲ႔ အရပ္သူေတြသုံးတဲ့ သား​ေခ်ာ့​ေတး​ေတြက မတူဘူး။ အရပ္သုံးသား​ေခ်ာ့​ေတး​ေတြက အရပ္သူ​ေတြ စပ္ထားတာဆို​ေတာ့ အ​ေျမႇာက္အပင့္​ေတြ မပါပဲ႐ိုး႐ိုး​ေလး​ေပါ့ ။ နန္း​ေတာ္အတြင္းက သား​ေခ်ာ့​ေတး​ေတြက​ေတာ့ စာဆိုပညာရွိေတြရဲ႕ ထီးသုံးနန္းသုံး​​စကားလုံး​ေတြ လကၤာ​ေတြနဲ႔ စပ္ထားတဲ့ ကဗ်ာဂီတ​ေတြဆို​ေတာ့ အရပ္သုံးသားေခ်ာ့ေတး​ေတြထပ္အဆင့္ျမင့္တယ္​ေပါ့ ။ အရပ္သုံးသား​ေခ်ာ့​ေတး​ေတြဟာ ထီးတြင္းနန္းတြင္းသုံး သား​ေခ်ာ့​ေတး​ေတြနဲ႔ယွဥ္ရင္ မ်က္ႏွာငယ္ခဲ့ရသတဲ့

အဲလိုနဲ႔ လႈိင္ထိပ္​ေခါင္တင္ ​က ထန္းတပင္မင္းသားကိုလဲ​ေမြးေရာ ျမပုခက္နဲ႔ မဂၤလာယူတဲ့အခ်ိန္မွာ အရပ္သုံး သား​ေခ်ာ့​ေတးသုံးပုဒ္ကို နန္းတြင္းသုံးသား​ေခ်ာ့​ေတး​ေတြနဲ႔ ယွဥ္ၿပီးဆိုႏိုင္​ေအာင္ Update လုပ္ခဲ့သတဲ့ (မဟာဂီတစာရင္း​ေတာင္ဝင္ခဲ့သတဲ့) အဲ့သုံးပုဒ္မွာ ​` ေၾကာင္ဖားႀကီးရဲ႕မွီးတံတို’ ဆို ကြၽန္​ေတာ္ငယ္ငယ္က အဖြား​ေတြ​ေခ်ာ့သိပ္တဲ့သီခ်င္းစာရင္းအထဲပါခဲ့တယ္ ။ ‘လူက​ေလးရဲ႕အိပ္ခ်ိန္တန္ ဗ်ိဳင္း​ေရွ႕ကပ်ံ ‘ စတဲ့သီခ်င္း​ေတြနဲ႔လဲ အဖြား​ေတြ ​ေခ်ာ့သိပ္တာခံခဲ့ရတယ္ အဲ့တာ​​ေတြ​ေၾကာင့္လဲ ဂီတပိုးပါခဲ့တယ္ထင္ရဲ႕ ၊ ကြၽန္​ေတာ္္ငယ္္္္ငယ္က အဖြား​ေတြလက္ထဲႀကီးျပင္းခဲ့ရတာ ၊

အ​ေမက ဆရာမဆို​ေတာ့မနက္အ​ေစာႀကီး​ေက်ာင္းသြား မိုးခ်ဳပ္မွအိမ္ျပန္​ေရာက္​ေပါ့ ထားပါ။ ​​ေျပာခ်င္တာက အခုကြၽန္​ေတာ့္တူ​ေတာ္​ေမာင္နဲ႔တူမ​ေလးဆို ဘယ္သား​ေခ်ာ့​ေတး​ေတြနဲ႔ အိပ္ယာဝင္​ေနရလဲ ​ေပါ့ ..အခု​ေခတ္က​ေလး​ေလး​ေတြ​ေရာ ဘယ္သား​ေခ်ာ့​ေတး​ေတြနဲ႔​ေခ်ာ့သိပ္ခံရလဲ​ေပါ့ မိခင္​ေတြအဖိုးအဖြား​ေတြအ​ေနနဲ႔လဲ သား​ေခ်ာ့​ေတး​ေတြ ဆိုၾက​ေသးရဲ႕လား စဥ္းစားမိတာပါ ဂီတကိုကြၽန္​ေတာ္တို႔ပုခက္အတြင္းမွာတည္းက ရင္းႏွီးခဲ့ရင္ ႏွလုံးသား​ေတြႏူးညံ့ႏိုင္မယ္လို႔ ထင္ျမင္​မိေၾကာင္း Covid ကာလ ျမဴထ​ေသာအခါ ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ိဳရဲ႕ အလကၤာဂီတ ဖတ္ရင္း ​ေတြးမိတာ​ေလး လွ်ာရွည္လိုက္ရပါတယ္ ?” ဆိုကာ သားေခ်ာ့ေတးမ်ားနဲ႔ ပက္သက္ၿပီး မွတ္သားဖြယ္ရာ အျဖစ္အပ်က္ေလးကို မွ်ေဝခဲ့ပါတယ္။ အဆုံးထိ ဖတ္ရႈေပးတဲ့ ပရိတ္သတ္ႀကီးကို အထူးပဲ ေက်းဇူးတင္ရွိပါတယ္ရွင္။ ပရိတ္သတ္ႀကီးလည္း ယေန႔ခတ္ ကေလးငယ္ေတြကို ေခ်ာ့သိပ္တဲ့အခါ ဘယ္လို သားေခ်ာ့ေတးေတြကို အသုံးျပဳလဲဆိုတာ သိရင္ ေျဖခဲ့ပါဦးေနာ္။

Unicode

မဟာဂီတစာရင်းဝင်ခဲ့တဲ့ သားချော့တေးများရဲ့ သမိုင်းကြောင်းနဲ့ ပက်သက်ပြီး ပရိတ်သတ်တွေထံ မျှဝေခဲ့တဲ့ ဂျီဖတ်

တေးသံရှင် ဂျီဖတ်ကတော့ လူငယ်ကြိုက် တေးသီချင်းကောင်းများစွာကို ကိုယ်တိုင်ရေးသား သီဆိုပြီး အောင်မြင်တဲ့အဆိုတော်တယောက်အဖြစ် ဆုတံဆိပ်ပေါင်းများစွာကိုလည်း ရရှိထားသူပါ။ လူငယ်အဆိုတော် တယောက်ဖြစ်ပေမဲ့လည်း စာအုပ်စာပေ ဗဟုသုတများကိုလည်း ဖတ်ရှုတတ်သူဖြစ်တဲ့အကြောင်းကို သူ့ရဲ့ သီချင်းစာသားများမှတဆင့် သိရှိနိုင်ပါတယ်။ ဒီတခေါက်မှာတော့ အဆိုတော်​ ဂျီဖတ်က သားချော့တေး သီချင်းများနဲ့ ပက်သက်ပြီး သူသိရှိထားတဲ့ ဗဟုသုတများကို မျှဝေရင်း ဒီနေ့ခေတ်ရဲ့ သားချော့တေးတွေအကြောင်းကိုလည်း မေးခွန်းထုတ်ခဲ့ပါသေးတယ်။

ဂျီဖတ်ရဲ့ ဆိုရှယ်မီဒီယာပေါ်က ဗဟုသုတရဖွယ်ရာ စာပိုဒ်ကို အခုလိုပဲ ပြန်လည်ဖော်ပြပေးလိုက်ပါတယ်နော်။ ” ကုန်း​ဘောင်မင်းရဲ့ အ​နောက်နန်း မိဘုရားဟာ မမြက​လေးဖြစ်တယ်။ အဲ့ဒီ့မမြက​လေးရဲ့သမီးဟာ လှိုင်ထိပ်​ခေါင်တင် (ရတနာ​ဒေဝီ လို့လဲ​ခေါ်တယ်) သူ့အ​မေ မမြက​လေးက ​ရွှေလင်ပန်းနဲ့အချင်း​ဆေးရတဲ့ မဟာနွယ် မဟုတ်ဘူး သာမန် အရပ်သူပဲ ။ ဒါ့​ကြောင့် လှိုင်ထိပ်​ခေါင်တင် ငယ်ငယ်က ပုခက်အတွင်းမှာ အထိန်း​တော်​တွေ ​ချော့သိပ်တဲ့ နန်းတွင်းသုံးသား​ချော့​တေး​တွေ​ရော သူ့အ​မေ မမြက​လေး ​ ​ချော့သိပ်တဲ့ အရပ်သုံးသား​ချော့​တေး ​​တွေ​ရောနား​ထောင်ဖူးခဲ့သတဲ့ ။

နန်း​တော်အတွင်းက သား​ချော့​တေး​တွေနဲ့ အရပ်သူတွေသုံးတဲ့ သား​ချော့​တေး​တွေက မတူဘူး။ အရပ်သုံးသား​ချော့​တေး​တွေက အရပ်သူ​တွေ စပ်ထားတာဆို​တော့ အ​မြှောက်အပင့်​တွေ မပါပဲရိုးရိုး​လေး​ပေါ့ ။ နန်း​တော်အတွင်းက သား​ချော့​တေး​တွေက​တော့ စာဆိုပညာရှိတွေရဲ့ ထီးသုံးနန်းသုံး​​စကားလုံး​တွေ လင်္ကာ​တွေနဲ့ စပ်ထားတဲ့ ကဗျာဂီတ​တွေဆို​တော့ အရပ်သုံးသားချော့တေး​တွေထပ်အဆင့်မြင့်တယ်​ပေါ့ ။ အရပ်သုံးသား​ချော့​တေး​တွေဟာ ထီးတွင်းနန်းတွင်းသုံး သား​ချော့​တေး​တွေနဲ့ယှဥ်ရင် မျက်နှာငယ်ခဲ့ရသတဲ့

အဲလိုနဲ့ လှိုင်ထိပ်​ခေါင်တင် ​က ထန်းတပင်မင်းသားကိုလဲ​မွေးရော မြပုခက်နဲ့ မင်္ဂလာယူတဲ့အချိန်မှာ အရပ်သုံး သား​ချော့​တေးသုံးပုဒ်ကို နန်းတွင်းသုံးသား​ချော့​တေး​တွေနဲ့ ယှဥ်ပြီးဆိုနိုင်​အောင် Update လုပ်ခဲ့သတဲ့ (မဟာဂီတစာရင်း​တောင်ဝင်ခဲ့သတဲ့) အဲ့သုံးပုဒ်မှာ ​` ကြောင်ဖားကြီးရဲ့မှီးတံတို’ ဆို ကျွန်​တော်ငယ်ငယ်က အဖွား​တွေ​ချော့သိပ်တဲ့သီချင်းစာရင်းအထဲပါခဲ့တယ် ။ ‘လူက​လေးရဲ့အိပ်ချိန်တန် ဗျိုင်း​ရှေ့ကပျံ ‘ စတဲ့သီချင်း​တွေနဲ့လဲ အဖွား​တွေ ​ချော့သိပ်တာခံခဲ့ရတယ် အဲ့တာ​​တွေ​ကြောင့်လဲ ဂီတပိုးပါခဲ့တယ်ထင်ရဲ့ ၊ ကျွန်​တော််ငယ််််ငယ်က အဖွား​တွေလက်ထဲကြီးပြင်းခဲ့ရတာ ၊

အ​မေက ဆရာမဆို​တော့မနက်အ​စောကြီး​ကျောင်းသွား မိုးချုပ်မှအိမ်ပြန်​ရောက်​ပေါ့ ထားပါ။ ​​ပြောချင်တာက အခုကျွန်​တော့်တူ​တော်​မောင်နဲ့တူမ​လေးဆို ဘယ်သား​ချော့​တေး​တွေနဲ့ အိပ်ယာဝင်​နေရလဲ ​ပေါ့ ..အခု​ခေတ်က​လေး​လေး​တွေ​ရော ဘယ်သား​ချော့​တေး​တွေနဲ့​ချော့သိပ်ခံရလဲ​ပေါ့ မိခင်​တွေအဖိုးအဖွား​တွေအ​နေနဲ့လဲ သား​ချော့​တေး​တွေ ဆိုကြ​သေးရဲ့လား စဥ်းစားမိတာပါ ဂီတကိုကျွန်​တော်တို့ပုခက်အတွင်းမှာတည်းက ရင်းနှီးခဲ့ရင် နှလုံးသား​တွေနူးညံ့နိုင်မယ်လို့ ထင်မြင်​မိကြောင်း Covid ကာလ မြူထ​သောအခါ ဒီးဒုတ်ဦးဘချိုရဲ့ အလင်္ကာဂီတ ဖတ်ရင်း ​တွေးမိတာ​လေး လျှာရှည်လိုက်ရပါတယ် ?” ဆိုကာ သားချော့တေးများနဲ့ ပက်သက်ပြီး မှတ်သားဖွယ်ရာ အဖြစ်အပျက်လေးကို မျှဝေခဲ့ပါတယ်။ အဆုံးထိ ဖတ်ရှုပေးတဲ့ ပရိတ်သတ်ကြီးကို အထူးပဲ ကျေးဇူးတင်ရှိပါတယ်ရှင်။ ပရိတ်သတ်ကြီးလည်း ယနေ့ခတ် ကလေးငယ်တွေကို ချော့သိပ်တဲ့အခါ ဘယ်လို သားချော့တေးတွေကို အသုံးပြုလဲဆိုတာ သိရင် ဖြေခဲ့ပါဦးနော်။