“ မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ ေထ႐ုပၸတၱိအက်ဥ္း ”
မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ဟာ ထူးျခားတဲ့ ပါရမီရွင္ တစ္ပါးျဖစ္ပါတယ္။ ေမြးဖြားစဥ္က မိုးေတြအဆက္မျပတ္ ႐ြာသြန္းၿဖိဳး ခဲ့တာေၾကာင့္ အဖြားျဖစ္သူက ဘုန္းကံထူးတဲ့ ကေလးကို ရွမ္း ဘာသာအားျဖင့္ “ပုေခ္းrဝုမ့္” အဆက္မျပတ္ေသာ မိုးစက္ကဲ့သို႔ ပုညေကာင္းမႈရွိတဲ့သူဟု အမည္ေပးခဲ့ပါတယ္။ အသံဖလွယ္စနစ္ျဖင့္ “ပ”ကို “မ”သို႔ေျပာင္း၊ “မ”မွ “ဝ”သို႔ေျပာင္းကာ ရွမ္းလို “ေက်ာက္ဝုမ္းစုမ့္”ဟု ေခၚတြင္ပါတယ္။ ေနထိုင္သီတင္းသုံးတဲ့ ေဒသကို အစြဲျပဳၿပီး “မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္”ဟုလည္း ေခၚၾကပါတယ္။
ပါရမီရွင္ရဲ႕ ဘဝနိဒါန္းကေတာ့ ညိဳးႏြမ္းတာနဲ႔ စခဲ့ရပါတယ္။ တစ္ဝမ္းတစ္ခါးအတြက္ ႐ိုးသားစြာ ေတာင္းစားခဲ့ရရွာတယ္။ မုဆိုးမ မိခင္ႀကီးကိုေရာ အ႐ြယ္မေရာက္ေသးတဲ့ ညီမေလးကိုေရာ အ႐ြယ္နဲ႔မမွ်ေအာင္ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္လာခဲ့ရတယ္
ကိုရင္ဘဝ ထူးျခားလွ
ေနာက္ပိုင္း ပါရမီရဲ႕ အရွိန္ေၾကာင့္ သာမေဏေဘာင္ကို ေရာက္လာပါတယ္။ ၁၁ ႏွစ္သား သာမေဏေလးဘဝကပင္ ရွမ္းျပည္နယ္ အေရွ႕ပိုင္းနဲ႔ ထိုင္းႏိုင္ငံ ေျမာက္ပိုင္းမွာ “ပါရမီရွင္ ကိုရင္ေလး”ဆိုၿပီး လူသိမ်ားလာခဲ့တယ္။ လူသိမ်ာတဲ့ အေၾကာင္းရင္းက ကိုရင္ေလးဘဝနဲ႔ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကို ဦးေဆာင္ ေဆာက္လုပ္လႉဒါန္းႏိုင္ျခင္း၊ ရလာသမွ် အလႉပစၥည္းမ်ားကို တြယ္တာမႈ အလ်ဥ္းမရွိဘဲ ျပန္လည္ စြန႔္လႊတ္လႉဒါန္းျခင္း၊ ကိုရင္ေလးဘဝကပင္ ဝါတြင္း ၃ လပါတ္လုံး ဂူေအာင္း တရားက်င့္ျခင္း၊ ယခုလို လူသိမမ်ားေသးတဲ့ အခ်ိန္ မိမိရဲ႕ ေမြးေန႔မွာ သက္ႀကီး႐ြယ္အိုမ်ားကို ဝတ္စင္ျဖဴမ်ား လႉဒါန္းျခင္း သီလေပးျခင္း တရားေဟာျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။အထူးသျဖင့္ ဆရာေတာ္ေလာင္းလ်ာ ကိုရင္ေလး ဉာဏသံဝရရဲ႕ သီလဂုဏ္၊ ရဲရင့္ရက္ေရာတဲ့ဂုဏ္အျပင္ ျဖဴစင္တဲ့ ေမတၱာစိတ္ရင္းေၾကာင့္ လူခ်စ္လူခင္ ရွင္ခ်စ္ရဟန္း ခ်စ္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားပါမက်န္ ကိုရင္ေလးကို ေမတၱာေရာင္ျပန္ဓာတ္ ထင္ဟပ္ခဲ့ပါတယ္။ ကိုရင္ေလး တာခ်ီလိတ္ၿမိဳ႕ မဟာျမတ္မုနိဘုရားကို ေရာက္လာရင္ လာေရာက္ဖူးေမွ်ာ္တဲ့ ပရိသတ္မ်ားလြန္းတာေၾကာင့္ ကိုရင္ေလးကို အမ်ားျမင္ေအာင္ဆိုၿပီး မဟာျမတ္မုနိ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ဘဒၵႏၲပညာသာမိက မိမိရဲ႕ ရင္ဝယ္သားကဲ့သို႔ ေပြ႕ခ်ီၿပီး ပရိသတ္ဖူးျမင္ႏိုင္ေအာင္ လုပ္ခဲ့သလို တာခ်ီလိတ္ နဂါးႏွစ္ေကာင္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးလည္း သားတပည့္လို အၿမဲတမ္း သြန္သင္ဆုံးမခဲ့ပါတယ္။
ဆရာေတာ္ေလာင္းလ်ာဟာ ကိုရင္ဘဝကပင္ သီရိလကၤာ အိႏၵိယသို႔ ဘုရားဖူးႂကြခဲ့တယ္။ အိႏၵိယ နီေပါ ဟိမဝႏၲာေတာမွာလည္း တစ္ပါတည္း တရားသြားက်င့္ခဲ့ေသးတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က သက္ေတာ္ ၁၈ ေလာက္ရွိေနပါၿပီ။ တရားသြားက်င့္ခ်ိန္ အခက္အခဲ အေႏွာင့္အယွက္ေတြကို ေက်ာ္ျဖတ္ႏိုင္ခဲ့တယ္။ ေရခဲေတာင္က်ား အစရွိတဲ့ သားရဲတိရစာၦန္ေတြနဲ႔လည္း ႀကဳံခဲ့ပါတယ္။ လူဆိုးေတြ ဖမ္းဆီး႐ိုက္ႏွက္ၿပီး နတ္ပူေဇာ္ရန္ အက်ဥ္းခ်ထားျခင္းလည္း ခံရပါေသးတယ္။ ေခါင္းကြဲတဲ့အထိ အ႐ိုက္ခံရလို႔ ခုထက္ထိ ဆရာေတာ္ရဲ႕ ဦးေခါင္းမွာ ဒဏ္ရာ႐ြတ္ေတြ က်န္ေနပါေသးတယ္။ ဖမ္းထားခ်ိန္မွာ လက္ျပန္ႀကိဳးတုပ္ၿပီး ကြၽဲခ်ီးအျပည့္ရွိတဲ့ ကြၽဲ ၿခံထဲမွာတစ္ညလုံး ပစ္ထားခဲ့ပါတယ္။ မနက္လင္းမွ လူသတ္ၿပီး ယဇ္ပူေဇာ္မယ္လို႔ ဆိုတယ္။ ဆရာေတာ္ေလာင္းလ်ာလည္း တစ္ညလုံး ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ တရားဂုဏ္ေတာ္ သံဃာ့ဂုဏ္ေတာ္ေတြ နေမာ ေတ ဂါထာေတာ္ေတြ ႐ြတ္ဖတ္တဲ့အျပင္ လူဆိုးေတြကိုလည္း ေမတၱာပို႔ပါတယ္။
နံနက္ အ႐ုဏ္လင္းခါနီးမွာ ခ်ည္ထားတဲ့ႀကိဳးေတြ အကုန္လုံး ျပတ္ကုန္ပါတယ္။ပိတ္ထားတဲ့ တံခါးေတြလည္း ဝုန္းကနဲ ပြင့္ထြက္ကုန္တယ္။ တာဝန္က် အေစာင့္က လန႔္ၿပီး သူတို႔ေခါင္းေဆာင္ကို သြားေခၚလာတယ္။ ခ်ည္ထားတဲ့ႀကိဳးေတြ ျပတ္သြားတာ ခိုင္ခန႔္တဲ့ တံခါးေတြ ပြင့္ထြက္သြားတာကို ျမင္ရေတာ့သူတို႔တေတြ အနားမွာ မကပ္ရဲၾကပါ။ ဆရာေတာ္ ေလာင္းလ်ာက နီေပါစကားနဲ႔ “ဘာေၾကာင့္ သူ႔ကို ဒီလိုဖမ္းရတာလဲ ငါ့မွာ နီေပါသံဃာ့ဥေသွ်ာင္ေပးလာတဲ့ စာတစ္ေစာင္ရွိတယ္ ေရာ့ဖတ္ၾကည့္”ဆိုၿပီး သူတို႔က အဲဒီစာကိုယူဖတ္ၾကည့္ ပါတယ္။ (ဆရာေတာ္သည္ ရွမ္း၊ ထိုင္း၊ ေလာ၊ နီေပါ၊ တိဗက္ စကားေတြကို ေျပာတတ္ပါတယ္) စာဖတ္ၿပီးတာနဲ႔ သူတို႔မွားတဲ့အေၾကာင္း သူတို႔ကို အျပစ္မယူဖို႔ ေတာင္းပန္ၾကပါတယ္။ အဲဒီစာက “ကိုရင္ေလး ေရာက္တဲ့ေနရာမွာ ကူညီၾကဖို႔” နီေပါသံဃာ့ဥေသွ်ာင္ႀကီးရဲ႕ ေမတၱာ ရပ္ခံစာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္း သူတို႔လည္း လိုအပ္တာ ျပန္လည္ ကူညီခဲ့ၾကပါတယ္။
သတို႔သားေလာင္းဘဝ
ဟိမဝႏၲာမွာ တရားသြားက်င့္စဥ္ တစ္ခါတစ္ေလ ႐ြာထဲသြားၿပီး ဆြမ္းခံႂကြရပါတယ္။ တစ္႐ြာဝင္ တစ္႐ြာထြက္ပါ။ တစ္ေန႔ေတာ့ ႐ြာတစ္႐ြာ ဆြမ္းခံႂကြသြားခ်ိန္ အမ်ိဳးသမီးႀကီး တစ္ေယာက္က ကိုရင္ဉာဏသံဝရကို ျမင္တာနဲ႔ သားအရင္းလို သံေယာဇဥ္ျဖစ္မိတယ္။ ေနာက္တစ္ေန႔ သူမသေဘာနဲ႔သူ ႀကံစီၿပီး ကိုရင္ကို အိမ္သို႔ပင့္ပါတယ္။ ႐ြာထဲက လူေတြကိုလည္း အားလုံး ဖိတ္လိုက္ပါေသးတယ္။ ကိုရင္အထင္ကေတာ့ တစ္႐ြာလုံးေကြၽးေမြးတဲ့ အလႉလို႔ထင္ထားမိတယ္။ အခ်ိန္တန္လာေတာ့ သူမရဲ႕သမီးေလးကို သတို႔သမီးဝတ္စုံနဲ႔ မဂၤလာေဆာင္ေပးပါေတာ့တယ္။ ကိုရင္လည္း အတန္တန္ ျငင္းဆိုခဲ့တယ္။ အမ်ားနဲ႔ တစ္ေယာက္ဆိုေတာ့ ထလို႔လည္း မႏိုင္ ထိုင္လို႔လည္း မျဖစ္ ကုလားမဂၤေဆာင္ပြဲကို မႏြဲခ်င္ေပမယ့္ ႏြဲခဲ့ရပါတယ္။ သတို႔သမီးနဲ႔ အတူထမင္းစားခိုင္းေသာ္လည္း ကိုရင္မစားခဲ့ပါဘူး။ မိမိသပိတ္ထဲမွာသာ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးခဲ့ပါတယ္။ ေန႔လည္စာေကြၽးၿပီး ပရိသတ္ေတြလည္း ျပန္သြားၾကပါၿပီ။ ကိုရင္လည္း သပိတ္ေဆးဖို႔ ထြက္လာရင္း နေမာ ေတ ဂါထာေတာ္ကို ႐ြတ္ဖတ္ၿပီး ႐ြာကေန ထြက္လာခဲ့တယ္။ တစ္ေယာက္တစ္ေလမွ သူ႔ကို ျမင္ခဲ့ဟန္မတူ။ သတို႔သားဘဝကေန ကိုရင္လႊတ္ေျမႇာက္ လာခဲ့ပါတယ္။ ေနာင္ပိုင္း က်န္းမာေရး ခ်ိဳ႕တဲ့ခဲ့တာေၾကာင့္ ဟိမဝႏၲာကေန ထြက္ခြာၿပီး ထိုင္းႏိုင္ငံကို ျပန္ေရာက္လာပါေတာ့တယ္။ သက္ေတာ္ ၂၀ မွာ ရဟန္းဘဝသို႔ ေရာက္ရွိခဲ့ပါတယ္။
ရဟန္းဘဝ
စာေရးသူက မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ကို ၁၉၉၃ ခုက ရန္ကုန္ ေခမရဌ္ေက်ာင္းမွာ စတင္ဖူးေတြ႕ရပါတယ္။ နဂါးႏွစ္ေကာင္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕ ေက်းဇူးေၾကာင့္ ေတြ႕ခြင့္ရတာပါ။ မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ကို စေတြ႕ေတာ့ ဆရာေတာ္က ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕တယ္။ ဂါရဝတရား လြန္စြာ အေလးထားတာေတြ႕ရတယ္။ စာေရးသူတို႔အဖြဲ႕ မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္နဲ႔အတူ ဓာတ္ပုံ႐ိုက္ခြင့္လဲ ရခဲ့တယ္။ အဲဒီေခတ္တုံးက ဖလင္ေခတ္ပါ။ (တခ်ိဳ႕ ဓာတ္ပုံဆရာေတြ ခြင့္မရဘဲ မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ရဲ႕ ပုံကို ႐ိုက္ယူေပမယ့္ ပုံမထြက္ဘူးလို႔ ဆိုၾကတယ္) ၁၉၉၆ ခု မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ရဲ႕ ေမြးေန႔ကိုႂကြခဲ့တယ္။ တိုက္ဆိုင္မႈ တစ္ခုေျပာျပပါရေစ။ စာေရးသူ မိုင္းဖုန္းကို မသြားခင္ တာခ်ီလိတ္ကေန မန္တုံ ဖတ္ဟိ႐ြာေက်ာင္းမွာ သြားတည္း ခဲ့တယ္။ မန္တုံဖတ္ဟိဆရာေတာ္က မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ရဲ႕ ငယ္သူငယ္ခ်င္းပါ။ ဖတ္ဟိဆရာေတာ္ကလည္း ထိုင္းႏိုင္ငံကေန အလည္ျပန္ေရာက္လာတဲ့ အခ်ိန္ျဖစ္တယ္။
ညစာေရးသူနဲ႔ စကားေျပာရင္း မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ အေၾကာင္း ပါလာတယ္။ မန္တုန္ဖတ္ဟိဆရာေတာ္က ထိုင္းကိုယ္ေတာ္ တစ္ပါးနဲ႔ေတြ႕ၿပီး အဲဒီထိုင္းကိုယ္ေတာ္ကလည္း ဟိမဝႏၲာေတာင္ကေန ျပန္လာတာ သိပ္မၾကာေသးဘူးလို႔ ဆိုတယ္။ သူက မိုင္းဖုန္း ဆရာေတာ္ တရားက်င့္သြားတဲ့ ေနရာေတြကို လိုက္ၿပီး တရားသြားက်င့္ခဲ့တယ္လို႔ ဆိုတယ္။ ႐ြာတစ္႐ြာေရာက္ေတာ့ ေက်ာင္းေဟာင္းတစ္ေက်ာင္းထဲ့မွာ သူတရားသြားထိုင္ေနခ်ိန္ ႐ြာသားတစ္ေယာက္ လာဖူးပါတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ပစၥည္း တစ္ခု တယုတယ လာေပးပါတယ္။ အဲဒီပစၥည္းက မိုင္းဖုန္း ဆရာေတာ္ရဲ႕ ပစၥည္းေမ့က်န္ခဲ့တာ လို႔ေျပာၿပီး ပိုင္ရွင္ထံ ႀကဳံရင္ ျပန္အပ္ေပးဖို႔ ေျပာပါတယ္။ ထိုင္းကိုယ္ေတာ္လည္း အဲဒီပစၥည္းကို လက္ခံၿပီး ထိုင္းကို ျပန္လာခဲ့တယ္။ ဘန္ေကာက္မွာ ဝမ္တုံဖတ္ဟိဆရာေတာ္ ခူးဝါးခမ္းလႈိင္းနဲ႔ေတြ႕ေတာ့ အဲဒီပစၥည္းေလး ေပးလာေၾကာင္း သိရပါတယ္။
စာေရးသူက အဲဒီပစၥည္းေလး ၾကည့္ပါရေစဆိုၿပီး ေတာင္းဆိုေတာ့ ခူးဝါးခမ္းလႈိင္းက အဖုံးပါတဲ့ ဝါးဆစ္ဗူးေလး တစ္ခုကို ယူလာျပတယ္။ ဖြင့္ၾကည့္ေတာ့ ေတာၾကက္ဥအ႐ြယ္ ၾကည္လင္တဲ့ ပယင္းေက်ာက္တစ္လုံးျဖစ္ေနတယ္။ ဝမ္တုံဖတ္ဟိဆရာေတာ္က ေမြးေန႔ေရာက္ရင္ မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ကို သြားကပ္ေပးမယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ ေနာက္တစ္ေန႔ စာေရးသူ တစ္ပါးတည္း မိုင္းဖုန္းထံကို ေရာက္သြားတယ္။ ေရာက္ေရာက္ခ်င္းပဲ မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ကေမးတယ္။ “ေနာင္ေတာ္ စဝ္ပီဆုခမ္း တပည့္ေတာ္ရဲ႕ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၄ ႏွစ္က ေပ်ာက္သြားတဲ့ ေက်ာက္ မယူခဲ့ဘူူလားဘုရား”တဲ့။ (စာေရးသူဟာ မိုင္းဖုန္း ဆရာေတာ္ထက္ ဝါရာ သက္ေတာ္ေရာ ၂ ႏွစ္ႀကီးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စာရးသူကို ေနာင္ေတာ္လို႔ပဲ အၿမဲေခၚတယ္)
စာေရးသူ စဥ္းစားတယ္။ မေန႔ညက ဖတ္ဟိဆရာေတာ္နဲ႔ ၂ ဦးသား ေျပာခဲ့တဲ့စကား မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ ဘယ္လိုလို႔ သိသလဲေပါ့။ “အရွင္ဘုရား ဘယ္လိုလို႔ သိသလဲဘုရား တပည့္ေတာ္ မယူခဲ့ပါဘူး ခူးဝါးခမ္းလႈိင္ လာမွပဲ ယူလာမွာတဲ့ဘုရား” “သိတာေပါ့ဘုရား ကိုယ့္ပစၥည္းမွန္ဆိုတာ ကိုယ့္ထံျပန္ေရာက္စၿမဲပါဘုရား” ေနာက္ပိုင္း မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ ေမြးေန႔ကို မၾကာမၾကာေရာက္ျဖစ္ပါတယ္။ ၂၀၀၂ ခုတုံးက ဆရာေတာ္နဲ႔အတူ တ႐ုတ္ျပည္ ဆစ္ေဆာင္ပန္းနားေဒသနဲ႔ ေလာႏိုင္ငံကို ေရာက္သြားေသးတယ္။ သာသနာျပဳခရီးတစ္ေလွ်ာက္လုံး ဆရာေတာ္ကို လာေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ေၾကတဲ့သူေတြ ေတာေရာၿမိဳ႕ပါမက်န္ ေနရာတိုင္းမွာ လူေတြျပည့္လွ်ံေနတာ ေတြ႕ရေတာ့ ဆရာေတာ္ရဲ႕ ေမတၱာဓာတ္ကို ပိုၾကည္ညိဳေလးစားမိတယ္။ ဆရာေတာ္နဲ႔အတူ လိုက္ေလ့ရွိေတာ့ ဆရာေတာ္ ဘာေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးသလဲဆိုတာ သိသာပါတယ္။
ဗုဒၶႆ ပူဇံ မဟာေတဇဝေႏၲာ ဘုရားပူေဇာ္ တန္ခိုးေက်ာ္ ဆိုတဲ့အတိုင္း မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ ဘုရားရွိခိုးတာ မနက္ေရာ ေန႔ခင္းေရာ ညေန ညပိုင္းေရာဆိုရင္ တစ္ေန႔ကို အနည္းဆုံး ၆ နာရီရွိပါတယ္။ ကားစီး ခရီးထြက္ေနတာေတာင္မွ ဆင္းတုေတာ္ကို ထုတ္ၿပီး ေပြ႕ထားကာ ဘုရားဝတ္တက္ မပ်က္ခဲ့ပါဘူး။ ေရာက္တဲ့ေနရာ သြားတဲ့ခရီး လမ္တစ္ေလွ်ာက္မွာ ေမတၱာပို႔တယ္ အမွ်ေဝပါတယ္။ အလႉဒါန အၿမဲလုပ္ပါတယ္။ ဆြမ္းစားတာေတာင္မွ နီးစပ္တဲ့ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ားကို ဆြမ္းေတြ ဆြမ္းဟင္းေတြ ေစတနာပါပါနဲ႔ အၿမဲတမ္း ခူးထဲ့ေပးပါတယ္။ ဆရာေတာ္ကေတာ့ ဧကာသနိက္ တစ္ေန႔ကို ဆြမ္းတစ္ထပ္ပဲ ဘုဥ္းေပးပါတယ္။ ဇႏၷဝါရီ ၅ ရက္ ေမြးေန႔မွာ အစာေရစာ မသုံးေဆာင္ဘဲ စကားမေျပာဘဲ ေနသြားပါတယ္။ ငယ္စဥ္ကတည္းက အသားငါး စားခ်င္စိတ္မရွိခဲ့လို႔ သက္သတ္လႊတ္ပဲ ဘုဥ္းေပးပါတယ္။ ဝါတြင္း ၃ လပတ္လုံး တစ္ပါတည္း ဂူထဲမွာပဲ သီတင္းသုံးၿပီး ကိုယ္ပိုင္ လုပ္ငန္းအတြက္ တရားက်င့္ပါတယ္။ ဝါပ ၉ လကေတာ့ အမ်ားအက်ိဳး သာသနာအက်ိဳးအတြက္ သာသနာျပဳ ခရီးထြက္ပါတယ္။ စာေရးသူကို ဆရာေတာ္က ေျပာဖူးတယ္။ “တခ်ိဳ႕လူေတြက မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ဟာ ေငြေတြ အမ်ားႀကီးရွိၿပီး ဘဏ္မွာ အမ်ားႀကီး စုထားမယ္လို႔ထင္ၾကတယ္။ တပည့္ေတာ္က ဘဏ္မွာ ေငြမစုပါဘူးဘုရား။ ဒါေပမယ့္ ဘဏ္တစ္ခုေတာ့ ရွိထားတယ္။ အၿမဲလည္းစုတယ္ ေနရာတိုင္းလည္း အခ်ိန္မေ႐ြး စုပါတယ္။ အဲဒီဘဏ္က ေနာင္ဘဝအထိ အာမခံခက္ရွိတဲ့ ကုသိုလ္ဘဏ္ပါဘုရား”တဲ့။ေ မြးေန႔ရွင္ မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ သက္ေတာ္ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစ။ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းမ်ား အစစအရာရာ ေအာင္ျမင္ပါေစ။